Setti

Всякого рода гуманисты, моралисты и другие разные люди твердят нам, что всегда нужно говорить правду. Проблема в том, что действительность полна конфликтными моментами. Причем под “конфликтом” не обязательно понимать что-то плохое. Это может быть течение неких разных интересов, которые не могут сосуществовать вместе. В таких условиях правда или ложь становится не предметом справедливости или правильного воспитания, а вопросом здравого смысла. Хищники и травоядные – яркий пример естественного конфликта в природе, который продолжает гармоничное сосуществование многих вещей. И ложь здесь также сосуществует гармонично и “правильно”. Когда косуля убегает от гепарда, она должна обмануть хищника о траектории своего бегства чтобы выжить. Гепард должен обмануть косулю о стратегии своего нападения, чтобы не умереть с голоду. Неправильно называть ложь чем-то плохим или аморальным или неправильным. Проблема, почему за этим понятием закрепилась плохая репутация, это популярность лжи среди сомнительных подлых экземпляров, которые её применяют. Представьте себе гепарда, который обманывает свою стаю о местонахождении стада косуль. Все отправляются в указанном направлении, а обманщик спешит туда, куда нужно. В данном случае имеет место подлость и недобросовестность, но критики обманщика будут говорить о том, что находится на поверхности – о лжи.